境内案内
春には花々が、夏には青々とした木々。
秋にはそれぞれに染まった葉。そしてぴんと張り詰める空気を纏う冬。
穏やかに佇む本堂。撫で丑に、撫で寅。
境内に足を踏み入れれば、静かで、
けれどなんだか温かくて。
まるで日々の自分を褒めてもらっているよう。
秋にはそれぞれに染まった葉。そしてぴんと張り詰める空気を纏う冬。
穏やかに佇む本堂。撫で丑に、撫で寅。
境内に足を踏み入れれば、静かで、
けれどなんだか温かくて。
まるで日々の自分を褒めてもらっているよう。
本堂
江戸末期に建設され、以前はかやぶき屋根でしたが、昭和５４年にお屋根替えが行われ、現在銅版の屋根になっております。古くから、うなぎの絵馬を納める風習があり、現在も古いうなぎの絵馬が、多数納められています。
山門・仁王堂
今からおよそ２５０年程前、千葉某という人がおり、日頃から虚空藏尊を信仰していましたが、あるとき病気になり、 病状が日毎に悪化して死を待つのみとなってしまいました。
そんなある夜、夢の中で、 虚空藏菩薩が枕辺に立って、「柳津虚空藏尊の境内に二又人参あり。 これに手持ちの薬草を混ぜ、黄土山より流れる黄金水を以って、煮じ飲めば一夜にしてたちまち治癒す。」 と、いいました。
すぐに人を使わして、これを用いたところ、さしもの大病も薄紙をはぐ様に数日を経て全快したので、千葉某は、その恩にむくいるため、本堂前の御霊木のけやきで 仁王一対を刻んで、奉納しようと思いたちました。
山門・仁王堂
今からおよそ２５０年程前、千葉某という人がおり、日頃から虚空蔵尊を信仰していましたが、あるとき病気になり、 病状が日毎に悪化して死を待つのみとなってしまいました。
そんなある夜、夢の中で、 虚空蔵菩薩が枕辺に立って、「柳津虚空蔵尊の境内に二又人参あり。 これに手持ちの薬草を混ぜ、黄土山より流れる黄金水を以って、煮じ飲めば一夜にしてたちまち治癒す。」 と、いいました。
すぐに人を使わして、これを用いたところ、さしもの大病も薄紙をはぐ様に数日を経て全快したので、千葉某は、その恩にむくいるため、本堂前の御霊木のけやきで 仁王一対を刻んで、奉納しようと思いたちました。
そんなある夜、夢の中で、 虚空蔵菩薩が枕辺に立って、「柳津虚空蔵尊の境内に二又人参あり。 これに手持ちの薬草を混ぜ、黄土山より流れる黄金水を以って、煮じ飲めば一夜にしてたちまち治癒す。」 と、いいました。
すぐに人を使わして、これを用いたところ、さしもの大病も薄紙をはぐ様に数日を経て全快したので、千葉某は、その恩にむくいるため、本堂前の御霊木のけやきで 仁王一対を刻んで、奉納しようと思いたちました。
撫で丑
古来より素焼で造った臥した牛の像のことで、商家などに祀り撫でれば家内安全・商売繁盛・如意吉祥の古事があるといわれ、永年信仰の対象として崇拝されてきました。近年、古事は勿論のこと、自分の患部と同じところを撫でると病気平癒するといわれております。神牛に念願を懸け一心に撫でお祈りください。
「心願を懸けて祈らば 願い事 何一つだに叶はざるし」
撫で寅
寅は十二支の三番目にあてられ尊ばれております。子を愛し手元から放さないということから、大事なお金を「虎の子」といいます。寅の口にお賽銭を入れると金運に効くといい、参拝者の方々が信仰されています。
撫で寅
寅は十二支の三番目にあてられ尊ばれております。子を愛し手元から放さないということから、大事なお金を「虎の子」といいます。寅の口にお賽銭を入れると金運に効くといい、参拝者の方々が信仰されています。
子安観音（こやすかんのん）
子供を抱いている姿から、マリア観音ではないかといわれています。観音像では珍しく石でできており、高さは２尺程。右手にピンクのはすの花、左手には我が子を心からいとおしい様子で子供を抱いています。
子育延命地蔵尊
（こそだてえんめいじぞうそん）
子供を守るお地蔵さん。地蔵菩薩は本来密教的にいえば、大地が万物を育成する徳を仏格化したもので、虚空蔵に対して考えられたものとされています。
また、当寺のお地蔵さんは木でできており、一般的なお地蔵さんの可愛らしい姿とは異なって、当寺独特の精悍なりりしいお顔をしています。
子育延命地蔵尊
（こそだてえんめい
じぞうそん）
子供を守るお地蔵さん。地蔵菩薩は本来密教的にいえば、大地が万物を育成する徳を仏格化したもので、虚空蔵に対して考えられたものとされています。
また、当寺のお地蔵さんは木でできており、一般的なお地蔵さんの可愛らしい姿とは異なって、当寺独特の精悍なりりしいお顔をしています。
弘法大師堂
弘法大師（空海）が祭られております。弘法大師は、今の香川県にお生まれになりました。１８歳の時に出会った一修行僧（勧操）に虚空蔵求聞持法を教えられて、大いなる智恵を得たといわれております。
はじめから、上手にいかず、３度目の挑戦で「満願の日、口の中に明星が飛び込んできたような状態になった」と三教指帰にあるように明星をご覧になりました。弘法大師はこの秘法により悟りを啓いたと言われております。
稲荷堂
稲荷明神をお祭りしているお堂です。「おいなりさん」として親しまれ、穀物 ・農業の神様として知られておりますが、産業全般の神としても信仰されています。
稲荷堂
稲荷明神をお祭りしているお堂です。「おいなりさん」として親しまれ、穀物・農業の神様として知られておりますが、産業全般の神としても信仰されています。
弁財天（弁天堂）
美貌学芸の神様
美しく賢くなるご利益があると言われ、諸堂の中で女性のお参りが一番多い神様です。
薬師堂
薬師如来をおまつりしております。大医王仏の異名からもわかるように、医学・薬学の仏様です。
薬師堂
薬師如来をおまつりしております。大医王仏の異名からもわかるように、医学・薬学の仏様です。
天神堂
学問の神様「菅原道真」をまつっております。道真は当山のご本尊さまが守る「丑年生まれ」といわれております。
厄除け不動
不動明王の力で厄を避ける仏様です。
厄除け不動
不動明王の力で厄を避ける仏様です。
大木
よい気、よい波動を出す場所の目安に「大きな石がある」や「大きな木が生えている」と言われ、木というのは「地中の気」と「空中の気」を食べて大きくなるといわれています。
巨木が育つというのは一つの奇跡で、様々な風雪、天変地異に耐えながら何百年も残るというは、その地に相当なパワーがないと無理だそうです。柳津虚空蔵尊の境内には、まず入口左側の鵲橋の近くに樹齢４００年のケヤキ、そして杉並木の樹齢はなんと５００年、イチョウは樹齢４００年、カヤは３００年です。
木々が春に境内を彩りはじめ、新緑となり美しい梅、桜の花も咲き、夏には青葉、秋にはイチョウの美しい黄色の葉、カヤには沢山の実がなります。ストレスの多い現代、どうぞお寺のパワースポットでよい気を受止めてください。
木々が春に境内を彩りはじめ、新緑となり美しい梅、桜の花も咲き、夏には青葉、秋にはイチョウの美しい黄色の葉、カヤには沢山の実がなります。ストレスの多い現代、どうぞお寺のパワースポットでよい気を受止めてください。
七不思議
当院には七不思議が存在します。
足を向けられた際に巡ってみると
何か新しい発見があるかもしれませんね
玉こぶのけやき（縁結びのけやき）
弘法大師が密行を終え、下山の際かたわらのけやきの枝を折り、杖としこの地にさして去りましたが、活着し亭々として成長したと伝説のあるけやきです。縁結びに大変なご利益があり、イボ取りやこぶ取りにも霊験新たなりとして信仰されております。
平成１８年に一部焼失し、現在は炭化した状態に屋根をかけ保存。燃えた時は、青光りする炎が木の中から煙突のようにあがり、普通の炎とは違っていました。炭はあらゆる空中の無機物を吸収する性質をもっており、炎焼後の今、神々しさを尚、増しているように見えます。
平成１８年に一部焼失し、現在は炭化した状態に屋根をかけ保存。燃えた時は、青光りする炎が木の中から煙突のようにあがり、普通の炎とは違っていました。炭はあらゆる空中の無機物を吸収する性質をもっており、炎焼後の今、神々しさを尚、増しているように見えます。
雫の桜
葛西公奥方お手植の桜です。葛西晴信の奥方が日和山の名木「しだれ桜」の鉢をここで割り植えました。その後伊達家に追われ、佐沼に落ちていきます。
晴天の日でも葉先からしずくを落とし、それがさながら奥方を慕う涙か、はたまた奥方の悔し涙かと言われています。現在は枯れてしまい幹のみとなりましたが、樹令は４００年になります。
※源頼朝から地頭に任ぜられる。伊達氏に滅ぼされるまで鎌倉時代から、桃生、牡鹿、本吉地方一帯を治めていた。 ※天正１８年、豊臣秀吉の臣、木村春貞、蒲生氏の軍にまず石巻で大敗した葛西晴信は佐沼城に移り、力戦甲斐なく自害し、ここに葛西家は１７世紀約４００年にして滅亡した。
晴天の日でも葉先からしずくを落とし、それがさながら奥方を慕う涙か、はたまた奥方の悔し涙かと言われています。現在は枯れてしまい幹のみとなりましたが、樹令は４００年になります。
※源頼朝から地頭に任ぜられる。伊達氏に滅ぼされるまで鎌倉時代から、桃生、牡鹿、本吉地方一帯を治めていた。 ※天正１８年、豊臣秀吉の臣、木村春貞、蒲生氏の軍にまず石巻で大敗した葛西晴信は佐沼城に移り、力戦甲斐なく自害し、ここに葛西家は１７世紀約４００年にして滅亡した。
雫の桜
葛西公奥方お手植の桜です。葛西晴信の奥方が日和山の名木「しだれ桜」の鉢をここで割り植えました。その後伊達家に追われ、佐沼に落ちていきます。
晴天の日でも葉先からしずくを落とし、それがさながら奥方を慕う涙か、はたまた奥方の悔し涙かと言われています。現在は枯れてしまい幹のみとなりましたが、樹令は４００年になります。
※源頼朝から地頭に任ぜられる。伊達氏に滅ぼされるまで鎌倉時代から、桃生、牡鹿、本吉地方一帯を治めていた。 ※天正１８年、豊臣秀吉の臣、木村春貞、蒲生氏の軍にまず石巻で大敗した葛西晴信は佐沼城に移り、力戦甲斐なく自害し、ここに葛西家は１７世紀約４００年にして滅亡した。
晴天の日でも葉先からしずくを落とし、それがさながら奥方を慕う涙か、はたまた奥方の悔し涙かと言われています。現在は枯れてしまい幹のみとなりましたが、樹令は４００年になります。
※源頼朝から地頭に任ぜられる。伊達氏に滅ぼされるまで鎌倉時代から、桃生、牡鹿、本吉地方一帯を治めていた。 ※天正１８年、豊臣秀吉の臣、木村春貞、蒲生氏の軍にまず石巻で大敗した葛西晴信は佐沼城に移り、力戦甲斐なく自害し、ここに葛西家は１７世紀約４００年にして滅亡した。
一夜の松
ご本堂から向かって左側にある松は、ご本堂お屋根替えの時に、一夜にして虚空蔵菩薩様が曲げたといわれています。元和元年、今より約４００年程前、虚空蔵尊が建立され、当時は若木だったのか、一次才に成長して枝がお堂の屋根をおおい、傘のようであったので、村人は「虚空蔵尊の傘松」として珍重し、地方の名物になりました。
幾年かが過ぎて、お堂のお屋根替えとなった時、和尚、職人、村人達が心配したのは、この松の木が邪魔になることでした。協議が幾日となく続きましたが、ついに名案はうかばず、いよいよ明日切られるとなり、その夜、和尚が眠りにつくと、夢の中で、仏のお告げを受けました。
「あの松は今まで虚空蔵堂を雨風から守ってきたのだ。明日までには屋根替えの邪魔にならぬ様にしてやるから、幾久しく大切にする様に」と言うのです。夜明けをまって和尚は、お堂の前に立ち、松を見ると、木は幹の中断からよじれ、お屋根替えの差障りのないようになっていました。まさに、 お仏のお告げの通りになっていたのです。
幾年かが過ぎて、お堂のお屋根替えとなった時、和尚、職人、村人達が心配したのは、この松の木が邪魔になることでした。協議が幾日となく続きましたが、ついに名案はうかばず、いよいよ明日切られるとなり、その夜、和尚が眠りにつくと、夢の中で、仏のお告げを受けました。
「あの松は今まで虚空蔵堂を雨風から守ってきたのだ。明日までには屋根替えの邪魔にならぬ様にしてやるから、幾久しく大切にする様に」と言うのです。夜明けをまって和尚は、お堂の前に立ち、松を見ると、木は幹の中断からよじれ、お屋根替えの差障りのないようになっていました。まさに、 お仏のお告げの通りになっていたのです。
月見の井戸
弘法大師が黄土山より下山して此の地に来た時、「 かかる仙境に水なきは不便なり」と錫杖をふって経を読んで、法をねること７日が経ちました。ある夜杖が地底に徹して、湧水が天に沖しておさまった時、昼間にもかかわらず月影をのぞんで星のまたたくのがみえました。大師はこれをみて「これ、仏尊の興えし水なり」と言って去って行かれました。
現在の井戸は土砂にうづもれてその深さは昔の数分の一ですが、数十年前までは夜、月を見る事ができ、その美しさはたとえようがなかったといわれています。
現在の井戸は土砂にうづもれてその深さは昔の数分の一ですが、数十年前までは夜、月を見る事ができ、その美しさはたとえようがなかったといわれています。
月見の井戸
弘法大師が黄土山より下山して此の地に来た時、「 かかる仙境に水なきは不便なり」と錫杖をふって経を読んで、法をねること７日が経ちました。ある夜杖が地底に徹して、湧水が天に沖しておさまった時、昼間にもかかわらず月影をのぞんで星のまたたくのがみえました。大師はこれをみて「これ、仏尊の興えし水なり」と言って去って行かれました。
現在の井戸は土砂にうづもれてその深さは昔の数分の一ですが、数十年前までは夜、月を見る事ができ、その美しさはたとえようがなかったといわれています。
現在の井戸は土砂にうづもれてその深さは昔の数分の一ですが、数十年前までは夜、月を見る事ができ、その美しさはたとえようがなかったといわれています。
片葉のよし
仁王門をくぐると左手に小池があります。この池に今のかねつき堂の所を通り本沢より真直に沢を掘り水を注いだのは今から２００年程前のことです。この沢に生えたよしは、一方にのみ葉が生じて、さながら本堂に頭をたれたように見えたということです。大伴家持の庵の跡に生えたといわれており、現在は残念ながら絶えてしまいました。
黄土山の黄金水
行基菩薩が、黄土山頂上で秘法を行い湧き出た水で大衆の飲料水に指定された無病息災の水です。
現在でも遠方より多くの方々が黄金水を汲みにいらっしゃいます。この水は、下記の山門の仁王堂との深い関わりの物語があります。
現在でも遠方より多くの方々が黄金水を汲みにいらっしゃいます。この水は、下記の山門の仁王堂との深い関わりの物語があります。
黄土山の黄金水
行基菩薩が、黄土山頂上で秘法を行い湧き出た水で大衆の飲料水に指定された無病息災の水です。現在でも遠方より多くの方々が黄金水を汲みにいらっしゃいます。この水は、下記の山門の仁王堂との深い関わりの物語があります。
子育ての松
境内に一本の松がありました。いつの間にやら幹の間に杉が生えてきて、それが子を育てる松の姿に見えました。今はその松は枯れてしまいましたが、子の杉のみ、亭々として一盛観をそえています。
（松が枯れたのは約百年前です）
（松が枯れたのは約百年前です）